Навигация
О нас
На главную alt+a
Форумы alt+f
Темы
Библиотека
Самое-самое
Галерея
Опросы
Справочная
Добавить статью
Библия
Карта сайта
Истинный комикс
Службы ЦХ, mp3
Моя страница
Пользователи
Высказаться
Архив сайта
Статистика
Вход для сотовых
Ссылки
Опрос
Какие новые материалы вы хотите видеть на сайте?

об истории церкви первых веков

о жизни великих христиан древности

о святых нашего времени

о несоответсвии учения ЦХ церкви первых веков

о Православной Церкви

диспуты с представителями разных конфессий

всё вышеперечис ленное

что то ещё (пишите комментарии)

Результаты
Другие опросы
Голоса: 79; Комм-ии 1
Авторизация
Логин
Пароль

Забыли пароль ?

 Участники
Сегодня 0
Вчера 1
Всего 11299
  Онлайн
Гостей 132
Членов 0
Всего 132
Последний elivi

Вы Анонимный пользователь. Вы можете зарегист- рироваться здесь. Только зарегистриро- ванные участники име- ют полный доступ.


 Пиковая нагрузка
Гостей 3814 20.08.19 20:50
Членов 31 10.11.13 13:52
Всего   3814 20.08.19 20:50
Поиск
Читайте также
· Ошибочность идей МЦХ по поводу "совершенного", даров и рукоположения.
· Генри Крит: Комментарии к письму Кипа МакКина
· Покидая Египет
· Даглас Джакоби: Комментарии к письму Генри Крита
· Святые или грешники? История Роберта Брауна
· Responding to the Boston Movement / International Churches of Christ
· Письмо Генри Крита (краткая версия)
· Что по поводу Первых Принципов?
Подписка
Ваш E-mail:

Тип подписки:

Формат подписки:

Высылается полный текст статей !

Предыдущая статьяУвеличитьПечатать на принтерСледующая статья

Заблуждения МЦХ


Лидерство МЦХ опутывают членов ошибками, которые защищают организацию от критики или измены.
Страница: 2/3

Тридцать потенциальных учеников в Бостоне

Кип МакКин не дорожит никакой легендой больше чем легендой о ночи, в которую он принимал лидерство Лексингтонской Церкви Христа Штата Массачусетс с 30 членами:

"Вы знаете, это кажется невероятным, но наступило это 1-ое июня 1999 - 20-ая годовщина начала современного движения Бога. Я имею в виду, это кажется невероятным, но я могу все еще вспомнить собрание в гостиной комнате Гемпелов в ту пятницу ночью с тридцатью потенциальными учениками. 1-ого июня, 1979. Тридцать будущих учеников, одна церковь, одна нация."

Кип МакКин (Евангелист Мировых Миссий), Singapore sermon, Real Audio file, February 24, 1999.

В изображение этой истории так же много ошибок как и правды. Прежде всего, это вводит в заблуждение - назвать 30 людей в гостиной комнате Гемпелов "потенциальными учениками", допуская, что они не были, "учениками" до 1 июня, но были "учениками" с 1 июня и далее. Бумаги об известном сборе у Гемпелов не упоминают единое крещение, имеющее место тем вечером, а МЦХ полагают, что крещение будет моментом преобразования человека (первое Бостонское крещение - Энн Альберта Грегори - фактически произошло двумя днями позже согласно Кипу МакКину (4)). Несмотря на волну перекрещений во второй половине 80-х, девять из первоначальных 30-ти никогда заново не крестились, согласно МакКину в "Революции через Восстановление"(5). Согласно собственному пониманию МакКина, по крайней мере девять из "потенциальных" учеников были уже "ученики" прежде, чем он приехал в Бостон.

Во-вторых, это - ревизионистски для движения - говорить, что оно началось в Бостоне в 1979 г. То же самое послание, которое МакКин проповедовал в Бостоне, уже было объявлено повсюду в 1970-х в движении Кроссроудс во Флориде и по всей стране - Кипом МакКином и многими другими. Сотни и сотни членов, не происходящие от первоначальных бостонских 30-и, вошли в движение через бостонские "реставрации" первоначальных Церквей Христа в течение 80-х. Больше чем что-либо, Бостон в 1979-ом показал переход власти в пределах движения Кроссроудс к Кипу МакКину и его последователям.
Это - ошибка прошлого, что Движение началось 1 июня, 1979 г. с 30 "потенциальных учеников". Это - ревизионистски, подобно политическому деятелю, который заявляет: "я был рожден в небольшой деревянной лачуге, которую я помог построить моему отцу".

Назад к Содержанию

Рассерженное меньшинство

Ошибка МЦХ рассерженного меньшинства говорит, что любые жалобы от прежних членов редки, изолированы и не дают представления о том, что случается в движении в целом:

"Я конечно бы соврал, если бы сказал, что каждый, кто когда-либо был частью этой церкви [Нью-Йорк], думал, что это была лучшая вещь в их жизни. Но я также соврал бы, если бы позволил Вам думать что одна, или две, или три - или даже если бы имелись двадцать или тридцать историй людей, кто оставил церковь и сказал, что там оказывают давление, или людей, кто оставил и сказал, да, если Вы не делаете то, что они говорят, тогда они изгонят Вас из общества. Я соврал бы, если бы позволил Вам полагать, что это происходит в таком масштабе, что многие смогли бы заставить Вас поверить. Несправедливо брать те немногие истории и говорить: 'Смотрите. Видите, это - то, что случалось в Кроссроудс, это происходит в Бостоне сейчас, это происходит в Нью-Йорке'".

Стив Джонсон (Лидер Сектора Мира), Discipling, Church Growth, and Unity, Freed-Hardeman 3rd Annual Preachers and Workers Forum, October 10, 1987.

В действительности, имелся громкий хор жалоб на протяжении всей истории движения, поющий подобную мелодию. Истории давления, контроля, злоупотребления и отрезания преобладали начиная с церкви Кроссроудс в 70-х, во время ранних Бостонских дней в 80-х, сейчас в МЦХ 90-х. На одном форуме Церкви Христа первой линии во второй половине 80-х, участник дискуссии Винфорд Клэйборн оспаривал идею, что жалобы против Бостонского движения не давали представления о действительности:

Это заставит нас задаться вопросом, если они не делают ничего из этого, как мы получили информацию, что это - они? Почему эти люди - и их не меньшинство, и они - не безнравственные люди, они - не профессиональные лгуны? Почему они говорят, что в некоторых случаях - теперь не во всех - что ими управляют, ими манипулируют, а если они не соглашаются, то рассматриваются, как не являющиеся хорошими учениками или не имеющими сердце ученика. Я действительно не могу объяснять, с чего бы это стало происходить, если только они не делают этого на самом деле. Я знаю, что Стив [Джонсон] полагает, что это - не он, и [верит], что люди под его властью - тоже нет. Но кто-то делает это, и мы должны остановить это. (6)

Клэйборн также попытался объяснить массы жалоб против Бостонской церкви:

Мы имеем множества писем, и мы получили множество звонков от людей, которые сказали: "я был в движении, на нас оказывали давление, чтобы делать это." ...Интересно, имеется ли заговор, между ними или среди тех, кто оставил движение, и тех, кто позвонил и написал. Они лгут? Имеется ли заговор? ...Он [Стив Джонсон] упомянул, что те, кто оставил движение, являются 'рассерженной братией', и я не сомневаюсь, что некоторые из них ими являются. Но доказывает ли это, что они не правы? (Ibid).

Лидерство МЦХ использовало ошибку рассерженного меньшинства, чтобы отрицать систематические проблемы в организации. Если бы МЦХ признали наличие постоянных злоупотреблений, необходимо было бы признать, что требуются изменения.

Назад к Содержанию

Мы изменились

В то время как заблуждение насчет рассерженного меньшинства отрицает необходимость фундаментальных изменений в МЦХ, заблуждение "мы изменились" говорит, что любые необходимые изменения уже произошли:

"В движении мы меняемся. И если мы в чем-то не правы, мы собираемся меняться. И если Вы хотите бороться с нашей пылью пятнадцатилетней давности, идите и боритесь. Но мы больше не там - мы изменились".

Ник Ёнг (Лидер Географического Сектора), Tulsa reconstruction sermon, audiotape, 1992.

Когда родители, прежние члены, или критики спрашивают относительно проблем в МЦХ, в ответ часто слышно "мы изменились". В таких случаях полезно спросить, что конкретно изменилось, когда изменение произошло, и кто был инициатором изменения.
Иногда МЦХ делают возрастающие изменения, когда необходимы фундаментальные. Доктрины были приспособлены там, где они могли бы быть отвергнуты полностью. Методы подобно командующим инструкциям ученическим партнерам были заменены на более приемлемые версии, которые производят те же самые результаты. "Мы не хотим выкинуть младенца из ванны с водой", - является обычным криком в движении. Вместо этого, младенец продолжает лежать в той же самой нездоровой воде.

Если изучать газетные статьи, в которых сообщается о злоупотреблениях в церкви в период ранних дней Бостона и даже раньше в движении Кроссроудс в 1970-х, становится очевидно, что движение сегодня обвинено в тех же самых злоупотреблениях. МЦХ настаивают, что были "изменения", но продолжают оставлять ту же самую дорогу человеческих крушений позади себя. Только названия изменились.
МЦХ остаются организацией, в которой необходимы фундаментальные изменения; структура лидерства все же очень стойкая к любому изменению, которое не происходит сверху вниз. Не желающие учиться на собственных ошибках, МЦХ предпочитают быть осужденными и продолжать повторять их.

Назад к Содержанию

Предыдущая страница Предыдущая страница (1/3) - Следующая страница (3/3) Следующая страница
 
Reveal.ru - дружественная критика МЦХ (Международная Церковь Христа)
(c) Авторское право сайта Reveal.ru. Все права сохранены.
При полной или частичной перепечатке обязательно указывать авторство Reveal.ru.
К тому-же, при цитировании в сети интернет, убедительно просим ставить гиперссылку на Reveal.ru
Copyright 2006 © by PHP-Nuke :: Открытие страницы: 0.051 секунды
:: Связаться