Навигация
О нас
На главную alt+a
Форумы alt+f
Темы
Библиотека
Самое-самое
Галерея
Опросы
Справочная
Добавить статью
Библия
Карта сайта
Истинный комикс
Службы ЦХ, mp3
Моя страница
Пользователи
Высказаться
Архив сайта
Статистика
Вход для сотовых
Ссылки
Опрос
Какие новые материалы вы хотите видеть на сайте?

об истории церкви первых веков

о жизни великих христиан древности

о святых нашего времени

о несоответсвии учения ЦХ церкви первых веков

о Православной Церкви

диспуты с представителями разных конфессий

всё вышеперечис ленное

что то ещё (пишите комментарии)

Результаты
Другие опросы
Голоса: 309; Комм-ии 1
Авторизация
Логин
Пароль

Забыли пароль ?

 Участники
Сегодня 0
Вчера 0
Всего 12146
  Онлайн
Гостей 361
Членов 0
Всего 361
Последний Ranet

Вы Анонимный пользователь. Вы можете зарегист- рироваться здесь. Только зарегистриро- ванные участники име- ют полный доступ.


 Пиковая нагрузка
Гостей 22670 01.02.23 01:36
Членов 4 09.02.23 11:09
Всего   22670 01.02.23 01:36
Поиск
Читайте также
· Ответ Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №15/1-э от 7 марта 2000 г
· Численность МЦХ
· Увольнение Марти и Кэти Вутен
· Была ли Тайная Вечеря последней?
· Джон Энглер
· Как финансируется Надежда в России
· Ошибочные Толкования Библии в МЦХ
· Даглас Джакоби: Комментарии к письму Генри Крита
Подписка
Ваш E-mail:

Тип подписки:

Формат подписки:

Высылается полный текст статей !

Предыдущая статьяУвеличитьПечатать на принтерСледующая статья

Не обращай внимания на человека за кулисами


Тревожащее сообщение пришло из Сан-Франциской, Нью-йоркской и Портлендской Церкови Христа (Кип Маккеан)
Страница: 3/3

Кип Новое Письмо Маккеана

Виртуоз слов с тревожащим виденим мира Маккеан призывает к членам МЦХ восстанавливать старую систему, слегка измененную. Меньше чем год после отставки с поста Мирового Миссионерского Евангелиста МЦХ, Маккеан пробует вернуться как ведущий евангелист Портлендской Церкви Христа, и снова переписывает историю МЦХ, чтобы поддержать сильную центральную роль для лидерства, и возможно для себя (хотя он и отрицает жажду любой особой роли).

Говоря о нем, не было бы несправедливо предложить что Маккеан прославляет сам себя. Как еще критик Рик Бауер отметил десятилетие назад, Маккеан все еще обращается к себе с тревожной частотой. Также, в Революции через Восстановление III он написал Псалом (подобно Дэвиду) и продолжает сравнивать себя с Апостолом Павлом как " отец веры " для членов МЦХ во всем мире. Маккеан уже обещал Революцию через Восстановление IV (если члены все еще будут слушать).

Конечно, не все в письме Маккеана отрицательно. Он приносит извинения за некоторые методы, которыми он причинил много боли членам МЦХ (хотя не извиняется перед ушедшими). Он подтверждает некоторых из его ошибок. Но в то же время, как как Христианин, он может требовать права быть прощенным его прежней церковью, он должен понять, что он не имеет никакого "права", чтобы за ним следовали и дальше. Он делает попытку "воскреснуть через ревизионизм. "

Ниже - анализ «Революции через Восстановление III» и группировка нескольких цитат по категориям.

Назад к Содержанию

Старые Мехи, Старое Вино

Ниже - примеры повторных заявлений Маккеана, его старого учения от старой системы МЦХ: " старые мехи, старое вино, " вместе с ссылками, опровергающими эти идеи.

" В 1979 мы собрались в гостиной комнате Гемпелса, так как одна группа 30 потенциальных учеников решила строить церковь, где каждый отдельный член был переданный ученик. "

Если люди в других церквях могут быть Христианами, тогда кто же такие потенциальные ученики?

" Как Иисус призвал 11 преданных апостолов к обращению, всех народов,так и каждое последующее поколение получают Большую Заповедь к обращению мира в их поколении. "

Повторное заявление об обращение мира в одно поколение.

" В Иоанне 4:1, апостолы Иисуса крестили учеников, и мы должны делать аналогично. "

Повторное заявление делать всё то, что делали апостолы.

" Учение один-на-один - принцип, который существует повсюду Библии. Моисей наставлял Джошуа. Сэмюэль наставлял Давиад. Илия наставлял Елишу... Иисус, наш совершенный пример, наставлял их как группу. Он наставлял их "один-на-один ". И, да, даже "один-через-одного "."

Повторное заявление, что научение один-на-один существует повсюду Библии: все еще недоказанно Кипом после всех этих лет. Если научение один-на-один было действительно частю церкови первого столетия, где – слова в Библии о том, как делать это? Где - руководящие принципы для отбора "наставляющих лидеров"? Мы можем предпожить, что в Библии ничего про это не говориться, так как не было никакой пирамиды лидеров, наставляющих один другого сверху вниз («передающих учение своим ученикам»). Лучшее, что может быть выведено из Священного писания – это то, что Христиане свободно помогли усиливать друг друга без какой бы то ни было системы вообще.

" Некоторые спорили, что принцип учения "один-через-одного " неправилен, потому что люди были ранены этим, и, следовательно, мы не должны больше делать этого. Однако, даже в церкви, у нас есть браки, в которых мужи и жены делали друг другу больно,, но мы не собираемся отказываться от брака. "

Да, но, разница только в том, что брак это библейский принцип, а наставление "один-через-одного " нет.

" Мы должны стремиться не подталкивать каждого ученика, чтобы быть лично плодоносным, но должны подчеркнуть плодоносность группы … "

Повторное заявление неверного истолкования, что "плодоносность" это проповедовать и «делать учеников».

" … мощное продвижение царства направленое евангелистами, периодически дававшим направление старейшинам всех конгрегаций в их ответственности. "

Повторное заявление о "продвигающих давлением лидерах, уже исправленное другими учителями МЦХ. Примечание переводчика: прочтите русский перевод Матфея 11:12. Только человек с большой фантазией может на его основе сделать вывод, что лидер должен быть мощно, агрессивно продвигающем царство.

" Наш Отец глубоко ранен его детьми, кто сплетничают (или слушают сплетню), клевещут (или читают клевету) и тогда останавливаются на злых мыслях о друг друге .... "

Повторное заявление ошибочного утверждения про сплетни, слухи и клевету.

Назад к Содержанию

Воскресение через Ревизионизм

Ниже - новые примеры ревизионизма Кипа - тонкие попытки переписать историю МЦХ:

" … в Лос-Анжеловских годах, мои постоянные краткосрочные цели роста создавали давление в ставке, что привело к пагубному давлению на членов. Когда это объединялось с законническим образом мыслей, ученики чувствовали, что они никогда не смогут достичь того чего их заставляют, слишком часто задаваясь вопросом, действительно ли они плодоносны или даже спасены. "

Это не было просто цели роста Маккеана, которые оказывают давление на членов церкви: он фактически учил " Вы - не плодотворны, Вы будете отпилены от виноградной лозы, " что явно означало, что члены потеряли бы своё спасение, если бы они не обращали новых людей (см. Плод).

" В 1981, Святой Дух вложил в наши сердца план к обращению мира. "

Сравните с Революцией через Восстановление II, где Маккеан утверждал, Бог вложил этот план в его собственое сердце: " … в начале 1982, Бог вложил в моё сердце революционный план к обращению мира. "

" В 1988, мы решили выбрать Мировых Лидеров Сектора (евангелистов), чтобы вести обращение каждой части мира. "

Кто это "мы"? Сравните вышеупомянутую цитату от новой Революции до Восстановления III с тем, как Кип описал процесс выбора в первонаяальном послании:

" В 1988 после многих молитв, поста, изучения Слова и разговора к моим самым близким братьям, я пришел к убеждению, что я нуждаюсь, чтобы сосредоточить мое служение на ' нескольких человек ' …, я чувствовал, что одно из первичных требований к ' сосредоточенным немногим ' будет то, что я лично обучил и наставлял их. После последней всенощной молитвы, я выбрал следующих братьев, чтобы сосредоточить мою энергию на них и дал каждому географическую область мира, так, чтобы через коллективное усилие мир был обращен в этом поколении. Я назвал их мировыми лидерами сектора. " (выделено автором)

Кип Маккеан, " Революция через Восстановление ", Журнал «Вверх тормашками», апрель 1992.

" Здесь должно быть заявлено о том, что я всегда верил что были Христиане – 'крестившие ученики' – и вне нашей церкви. "

Истинно, что Маккеан однажды подтверждал, что были люди, спасенные вне его движения. Но нужно задаться вопросом, почему он казался таким тихим по этому вопросу в течение более чем пятнадцати лет.

" … . автономия - это отсутствие единства, противоположность братства. "

Обратить внимание как когда-то сам Кип преподавал автономию.

" Что касается Елены и меня, это вызвало у нас невыразимую боль слышать критику нашего образа жизни и наших детей. После служения церкви в течение 28 лет, мы не владеем домом. У нас есть только скудный пенсионный фонд. Почему? Просто заявляем - чтобы не быть камнем преткнования для наших братьев и сестер - многие из которых не имеют своего дома. "

О чём Маккеан не упоминает – так это то, что с 1998 и до его творческого отпуска, он жил в шикарном кондоминниуме стоимостью пол-миллиона долларов на берегу Тихого океана. В одном из самых дорогих и престижных районов Калифорнии. Этот дом был специально купленн Международными Церквями Христа, чтобы Кип в нем жил. Когда этот дом был обнародован в телевизионном журнале новостей «Файлы Фокс», это, возможно, стало тем самым "камнем преткновения" для членов МЦХ, кто бессознательно помогал платить за этот дом (даже при том, что Маккеан не владел домом лично). Также, заметьте, что такая "жертва" Кипа возможно, экономила ему немело денег: раз нет собственности, то нет и налогов на неё. (Примечание, налоги на недвижимость в США и расходы на ее обслуживание могут достигать тысяч долларов ежемесячно)

" Мы абсолютно не можем судить, вырастил ли кто-то их детей в Боге, пока тот ребенок еще относительно молод"

Прежняя интерпретация Кипа была - что лидер, чей дети оставили церковь, был " в грехе ". Это отчасти заставило его уйти с его поста, когда его дочь ушла из МЦХ. Конечно старое учение было подпорчено и заслужило, чтобы быть измененным. Однако, это изменение теперь может быть удобным оправданием за возвращение Кипа к лидерству.

Назад к Содержанию

Противоречия

Далее - примеры очевидных противоречий Маккеаном в его статье …

По поводу учения однин-на-один:

" … я вижу, что много лидеров подражали не Христу во мне, но моим безбожным лидерским чертам, и их ранят те, кого они ранили до того "

Противоречие с

" Мы не должны отказаться от учения однин-на-один. Мы должны вновь подтвердить это, потому что это - один из ключевых путей, которыми бог изменяет нас через Дух и Слово. "

По поводу власти Библии:

" …, если Священные писания не запрещают кое-что, это допустимо. (1 Коринфянам 10:23-24) "

Противоречие с

" Многие приняли 'голосование доверия', мышление Британской парламентской системы. Где мы когда-либо находим голосование в Библейской церкви? "

Обратить внимание: Если Библия не запрещает голосование, что же неправильного в этом?

Власть(полномочие) Библии, другое типовое противоречие:

" Мы должны помнить, что [церковная финансовая] поддержка молодых женщин не запрещена Священными писаниями; поэтому, это допустимо Богом. "

Противоречие с

" Была большая независимость, поскольку церкви повзрослели [в Библии], но никогда не было автономии. "

Обратить внимание: Если Библия не запрещает автономию, что является неправильным в этом?

Апостолы сегодня:

" Позвольте мне сказать здесь, что я не верю, что апостолы, и соответствующие удивительные дары присутствуют сегодня. "

Противоречие с

" Мы не должны быть привязаны к названиям или спрору из за слов (2 Тимофея 2:14), но роль и ответственность апостола / евангелиста должны существовать так, чтобы мы могли обратить мир. "

Требования к члену правления церкви:

" Я настоятельно рекомендовал бы, чтобы в будущем, наши Правления были составлены исключительно зрелых Христиан, кто поддерживают Библейское лидерство и кто признан как духовные люди в церкви. Они не должны быть отобраны из-за возраста, богатства или успеха в деловом мире, если они не являются также духовными лидерами. "

Противоречие с

" Их роль, чтобы просто быть гарантией для честности церкви в юридических и финансовых решениях. "

Если у членов правления единственная роль в хранении юридических и финансовых вопросов, тогда зачем им быть еще и «духовными лидерами» ? (в МЦХ часто понятие «духовный» подразумевает «согласный с начальником»)

Церковь основной линии:

" Церковь универсальная - все ученики в мире, который Бог видит, когда он смотрит вниз от небес в сердца людей, находятся ли они в МЦХ или в Церкови Христа основной линии … "

Противоречие с

" Но отрицание принципов учения один-на-один через какое-то время приведет нас непосредственно назад к Церкови Христа основной линии также как к другим церквям, в которых люди не вовлечены в жизни друг друга. "

Хотя Маккеан не может видеть это как противоречие, каждый должен задаться вопросом, как с одной стороны он видит Церковь Христа основной линии как группу, самую близкую к "правде" среди всех кроме МЦХ - и, с другой стороны, тратит так много времени «проезжаясь» на их верах и методах. Они - часть " универсальной церкови " и поэтому его братья и сестры. Очевидно он стремится отделить МЦХ от церкви основной линии - куда много членов будут идти, когда они оставляют МЦХ (подобно мирской компании, которая обливает грязью конкурента).

Центральное правительство церкви:

" Вопреки тому, во что некоторые учителя заставили нас верить, сильное центральное лидерство - признак каждого из мощных движений Бога в Библии, от Моисея к Джошуа, от Давида к Неремии и, конечно, к Иисусу и апостолам. "

Противоречие с

" … после многих обсуждений с братьями которых я уважаю, я нашел, что некоторые сейчас не видят нужду или даже не верят в в организованное, оформленное, центральное лидерство. Поэтому, я думаю, что все мы должны быть терпеливым, чтобы видеть, как Бог ведет нас в будущее и не быть осуждающим к тем, у кого другое мнение. "

«Духовенство» и простые ученики

" … я обращаюсь к Вам, чтобы устранить промежуток между духовенством и простыми учениками во многих из наших церквей. "

Противоречие с

" Во всем мире есть ситуации, где говорящим, Корано-подобным ворчунам позволяют разрушать церковь и помазанных служащих Бога. "

Назвая членов "ворчуны", а лидеров "помазанными Богом" он расширяет промежуток между духовенством и простыми учениками в МЦХ. См. также комментарии к Церкви Лидеров.

Назад к Содержанию

Кип нападает на Крита

Кип Маккеан оставил свои самые резкие слова в «Революции через Восстановление III» для его самого большого врага: Генри Крита. Как известно, Крита написал письмо, которое многие в МЦХ приветствовали как необходимый призыв к раскаянию лидерства.

Маккеан описывает уменьшение Лондонской Церкви Христа с момента написания «Честныe перед Богом» Критом в феврале, когда он был евангелистом в Лондоне. Маккеан указывает, что 90 % Лондонской ставки работающих полное время, включая Крита, ушли со своей работы из-за отсутствия денег, и много членов ушли. Маккеан пишет, " Священные писания истинны, которые говорят, что горечь может заставлять многим потерять милость Бога. (Евреи 12:15) ". Очевидно Маккеан чувствует, что Критовская "горечь" заставила людей терять их спасение.

Однако, если мы посмотрим ближе на нападки Кипа на Крита, мы увидем, что это очевидно несправедливо. Фактически, это –наиболее заметное действие Кипа по публичному унижению другого человека с тех пор как он выгнал Эда Пауэрса, за то, что тот поднял подобные вопросы в dispatched Ed Powers for raising similar issues in Indianapolis in 1994.)

Вот, что Кип Маккеан пишет нам о Генри Крите …

" Так как письмо содержало много элементов правды, смешанной с дезинформацией и горечью, был протест в многих частях нашего братства, нужда изменить " систему " и многие способы, как мы делаем то, что мы делаем. "

    ad hominem). Говоря по русски, «уход от сути и переход на личности».

" Генри защищал « время для гнева и свержения храмов». Я полагаю, что то время - теперь. "

Есть время для терпения и даже обеда с Садукаями и Фарисеями, и есть время для гнева и свержения храмов. Я полагаю, что то время - теперь. Наши ошибки и грехи должны быть энергично атакованы и свергнуты. Христос был враждебен к религиозной системе тогда, и он враждебен к нашей религиозной системе теперь.

" Он убеждал церкви сделать 'открытые форумы', которые потом отравили отношение учеников к лидерам … "

Сначала применить Мат18 и начать публичный форум с более широким обсуждением. Будьте осторожны по поводу горьких слов, которые могут нанести ущерб отношениям. Выберите, насколько можно более сдержанных, духовных людей, которых рекомендуют члены церкви, пусть они будут и терпеливы и непредвзяты (не работающие полное время).

Форум должен быть открытым и честным, и позволить личные высказывания, однако, они не должны быть в качестве сплетен или вне контроля. Если Христианские "открытые" богослужения приносят "более вреда, чем пользы", насколько более открытый форум, где люди изливают свои сердца, часто переполненные болью и злобой. Будьте осторожны.

Видя слова Крита и предупреждения об открытых форумах, как мог Маккеан обвинять Криет за открытые форумаы (в других городах) которые, он думает, "отравили отношение учеников к лидерам "? Это - необоснованное обвинение.

Ещё слова Маккеана о Крите ...

" …, если мы ' честны перед Богом, ' мы должны признать что письмо Генри было искрой, которая зажигала пороховую бочку невысказанных проблем, которые ранили много Христиан в наших церквях, которые долго до этого страдающих. "

" Мой эмоциональный, но дорогой, сын в вере Генри поднял несколько проблем, которые имели различные степени правильности. Однако, я полагаю, что некоторые были просто не точны. "

    " Генри и Мэрилин Криет были обращены через церковь основной линии в Канаде. " (1) В Революции через Восстановление I, сам Маккеан говорит, что Криет не был повторно крещен, когда присоединился к движению в начале 80-ых. Это означает, что Крит стал Христианином вне сфер влияния Кипа и - едва ли его "сын в вере"

" … Другой фактор эрозии этой роли пришел от вопросов Генри Крита к тем способам, по которым были потрачены деньги, то есть образы жизни и жалованье евангелистов. Он также обвинял, что был обман, окружающий сборы наших церкыкй и то, куда деньги были потрачены. Эта обвинение была несмотря на то, что наши администраторы старательно занимались самыми высокими этическими стандартами бухгалтерского учета, и все наши большие церкви проверяются ежегодно наиболее уважаемыми аудиторскими фирмами. "

    жалованье некоторых евангелистов не были "сомнительными"? Только за то, что Крит поставил это под вопрос, Маккеан обвиняет его в желании разрушить роль евангелиста.
    были неверно портачены в некоторых церквях; это общеизвестно и неудивительно что Крит сказал, «у членов были вопросы об этих деньгах». Церкви Христа накогда не сообщали подробности своим членам о расходах особенного сбора.

" Децентрализация и письмо Генри причиняли реакцию колебания маятника: от поддержки деньгами любых над-стоящих лидеров до оплаты только евангелистов и администраторов в местного масштаба … Тревожно, что наши еженедельные и миссионерские сборы упали, не из-за ослабевщей экономики, но прежде всего из-за потери доверия народа к лидерству церкви. "

    не имют никакого отношения, является ли идея истинной или ложной (например, Крит сказал, что у МЦХ есть "четыре зла системы"). Возможно сборы уменшились потому, что Крит был прав и члены церкви дают меньше, тосле того как поняли что лидерство МЦХ было «коррумпировано своей пирамидальной структорой». И имело «навязчивую идея про статистику». Или "позорное высокомерие". Или "соблазнено деньгами"

Удивительно, но прошло только пять месяцев после опубликования Честный перед Богом, а Маккеан уже переложил многие из проблем движения частично или полностью на Генри Крита. (Возможно Криту повезло, что он не был обвинен в глобальном потеплении). Хотелось бы надеяться, читатели простят, если это звучит легкомысленным: переводя стрелки вины, Кип точно достиг смешных размеров. Он основал, разрабатывал и вел движение МЦХ в течение более чем двадцати лет – и теперь обвиняет во всех существующих проблемах прежнего Лондонского евангелиста с текстовым процессором.

Назад к Содержанию

Рабство, замаскированное как Свобода

Суммируя, лидеры МЦХ в Сан-Франциско, Нью-Йоркк, и Портленд (Маккеан) подразумевают, что Бог работает через них, в то время как они напрягаются, пытаясь удержать их прежную власти и контроль. Кажется, что они говорят грозно нам "Не обращай внимания на человека за кулисами". Но мы не можем его не заметить.

Нью-йоркский старейшина/евангелист Сэм Поуелл имел смелость читировать Мартина Лютера Кинга в конце его Рокландской проповеди подавления сопротивления: " наконец-то свободные, наконец-то свободные, благодарят всемогущего Бога, мы собираемся быть наконец-то свободными. " Так как он обещал меньше свободы членам и больше свободы лидерам церкви, очевидно это было Церковь Лидера, а не Церковь Ученика и не Церковь Христа, которую он старается освободить.

Опять, эти три сообщения не говорят за все церкви МЦХ – и, надеемся, не за всех её лидеров. Возможно они будут осуждены некоторыми, как лни и должны (например Церковь Христа Солт Лейк Сита была первой из МЦХ, публично отказавшаяся следовать письму Маккеана).

Когда некоторые лидеры говорят, что необходимо отказаться от основных личных свобод, чтобы быть прощённым Христом и быть вместе с Ним, нам нужно помнить о словах апостола Павла в Галатах 5:1 …

" Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. "

Не обращай внимания на человека за кулисами.

Назад к Содержанию

Источники:

Сэм Поуелл, Стив Киннард, Фил Гаррисон, Стив Джонсон, Расшифровка стенограммы службы (ссылка на PDF), Западый Найяк, Нью Йорк, 8 июня 2003 (перепечатано с аудио кассеты Кеном Карлстедтом).

Кип Маккеан, От Вавилона до Сиона: Революция через Восстановление III (ссылка на PDF), Портлендом, июлем 2003.

Лидерство Церкови Христа в Сан-Франциско, Дорога Вперед (ссылка на PDF), Портленд, 15 июня 2003.

Связанные разделы:

  • Вход или Выход? Закручивание Гаек в Нью-Йорке, Они Не Отвечают на Оставгиеся Финансовые Вопросы
  • Маккеан: Лидер Культа?
  • МЦХ Извинения Возрастают; Учителя Поддерживают Письмо Крита




Предыдущая страница Предыдущая страница (2/3)

Copyright © Церковь Христа, МЦХ Все права защищены.

Опубликовано на: 2003-08-09 (15309 Прочтено)

[ Назад ]
 
Reveal.ru - дружественная критика МЦХ (Международная Церковь Христа)
(c) Авторское право сайта Reveal.ru. Все права сохранены.
При полной или частичной перепечатке обязательно указывать авторство Reveal.ru.
К тому-же, при цитировании в сети интернет, убедительно просим ставить гиперссылку на Reveal.ru
Copyright 2006 © by PHP-Nuke :: Открытие страницы: 0.065 секунды
:: Связаться