КАК ПРОВЕСТИ ОТКРЫТОЕ СОБРАНИЕ

Очевидно, рано или поздно, но в нашей Церкви появится новый тип собрания, во время которого мы сможем открыто обсуждать те или иные темы.

Напомню, что частично такого рода собрания у нас уже были: Беседы по Библии, службы с вопросами-ответами, некоторые конференции, группы обсуждения после служб.

В церквях по всему миру такие собрания уже становятся новым типом служб. Насколько мне известно, открытые собрания проходят в регионе Энди Флеминга (Лос-Анджелес), в Берлине – другими словами, во многих церквях, которые прошли через хорошие изменения в качестве и зрелости общины.

Прежде, чем перейти к практике, наверное, помогли бы нам некоторые примеры из Писания.

Привожу их.

1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 сделай себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для снятия станов;
3 когда затрубят ими, соберется к тебе все общество ко входу скинии собрания;
4 когда одною трубою затрубят, соберутся к тебе князья и тысяченачальники Израилевы;
5 когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к востоку;
6 когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу; тревогу пусть трубят при отправлении их в путь;
7 а когда надобно собрать собрание, трубите, но не тревогу;
8 сыны Аароновы, священники, должны трубить трубами: это будет вам постановлением вечным в роды ваши;
(Чис.10:1-8)

Очевидно, что за созыв собрания издавна отвечали руководители. Надо, впрочем, понимать, что причиной, инициаторами сбора собрания могли быть и обычные верующие. И все же – ответственность перед Богом за такие собрания, определенно, лежит на руководителях церкви. Это надо понимать.

из всего, что Моисей заповедал [Иисусу], не было [ни одного] слова, которого Иисус не прочитал бы пред всем собранием Израиля, и женами, и детьми, и пришельцами, находившимися среди них. (Иис.Нав.8:35)

Из этого момента Писания мы можем видеть, что участниками важных собраний могли быть не только женщины, но и дети, и, что немаловажно – посторонние (в случае, если они рядом с церковью, собранием). Также – есть темы, которые руководители были обязаны донести до каждого в собрании.

1 И советовался Давид с тысяченачальниками, сотниками и со всеми вождями,
2 и сказал [Давид] всему собранию Израильтян: если угодно вам, и если на то будет воля Господа Бога нашего, пошлем повсюду к прочим братьям нашим, по всей земле Израильской, и вместе с ними к священникам и левитам, в города и селения их, чтобы они собрались к нам;
3 и перенесем к себе ковчег Бога нашего, потому что во дни Саула мы не обращались к нему.
4 И сказало все собрание: "да будет так", потому что это дело всему народу казалось справедливым.
5 Так собрал Давид всех Израильтян, от Шихора Египетского до входа в Емаф, чтобы перенести ковчег Божий из Кириаф-Иарима.
(1Пар.13:1-5)

Были собрания, на которых не было много обсуждения, это было в тех случаях, когда собрание было согласно с решением. Интересный момент в том, что одобрение собрания все же было необходимо.

23 И решило все собрание праздновать другие семь дней, и провели эти семь дней в веселии,
24 потому что Езекия, царь Иудейский, выставил для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкого скота, и вельможи выставили для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкого скота; и священников освятилось [уже] много.
25 И веселились все собравшиеся из Иудеи, и священники и левиты, и все собрание, пришедшее от Израиля, и пришельцы, пришедшие из земли Израильской и обитавшие в Иудее.
(2Пар.30:23-25)

Еще один пример того, как собрание принимало какое-то решение.

9 И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня. Это [было] в девятом месяце, в двадцатый день месяца. И сидел весь народ на площади у дома Божия, дрожа как по этому делу, так и от дождей.
10 И встал Ездра священник и сказал им: вы сделали преступление, взяв себе жен иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля.
11 Итак покайтесь [в сем] пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от жен иноплеменных.
12 И отвечало все собрание, и сказало громким голосом: как ты сказал, так и сделаем.
(Ездр.10:9-12)

Уникальный пример вызова и покаяния большого числа народа.

Образцы собраний-обсуждений мы можем также найти в Евангелиях, Деяниях апостолов.

Теперь попробую перейти к практике проведения собраний в больших группах в нашей действительности.

Одним из важных фрагментов в Писании, указывающих на необходимость порядка, я бы назвал это указание апостола Павла:

29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
38 А кто не разумеет, пусть не разумеет.
39 Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
40 только все должно быть благопристойно и чинно.
(1Кор.14:29-40)

Итак, порядок на собраниях – важный залог благословения от Отца нашего Небесного.

Перейдем к практике.

В Москве уже удалось провести несколько собраний с большим числом участников (собрания по подготовке встреч с лидерством церкви – принимало участие несколько десятков учеников, большое собрание с участием лидерства – более чем 60 человек-участников). Причем все эти встречи были не беспорядочны, у каждой встречи была своя цель, и все эти цели достигались. Разумеется, во многом и благодаря дисциплинированности участников, духу любви и из-за готовности уступать друг другу ради проведения собрания в организованном режиме.

Итак, какой можно дать совет для проведения таких собраний.

1. Создается рабочая группа. Она создает базу для общения, вырабатывает темы, устанавливает лучший регламент для обсуждения этой темы. Утверждает регламент с руководителями церкви.
   
   
2. Выбирается модератор - он - лучше - не выступает, а просто ведет обсуждение, следя за временем. Лучше, если модератору доверяют и служители церкви и сама церковь. Все на встрече обязаны ему подчиняться. Наверное, было бы справедливо, если бы и модератор мог высказаться в определенный момент встречи – брат все же живой человек и не надо об этом забывать.
   
   
3. Есть заранее известные докладчики, которые выступают по фиксированному количеству минут. На ответ или добавление других участников - тоже фиксированное количество минут. Следит за всем модератор.
   
   
4. Дополнительные выступления - фиксированное количество минут на каждого. Если кто хочет добавлять - поднимает руку. Модератор предоставляет слово. Важно не забывать давать возможность для ответов (если встреча заранее с ответами, а не просто в одну сторону).
   
   
5. Полезно такие встречи записывать на диктофон и позже создавать стенограмму, т.к. обычно темы поднимаются важные и церковь могла бы учиться и общению и результатам встреч.
   
   
6. По итогам собраний хорошо бы создавать некое резюме, делать выводы и, если необходимо, учить церковь на основе выводов, сделанных после таких собраний.
   

Вот, в принципе и все.

Напомню лишь важное ободрение, оставленное Христом для нас.

18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Матф.18:18-20)