Навигация
О нас
На главную alt+a
Форумы alt+f
Темы
Библиотека
Самое-самое
Галерея
Опросы
Справочная
Добавить статью
Библия
Карта сайта
Истинный комикс
Службы ЦХ, mp3
Моя страница
Пользователи
Высказаться
Архив сайта
Статистика
Вход для сотовых
Ссылки
Опрос
Какие новые материалы вы хотите видеть на сайте?

об истории церкви первых веков

о жизни великих христиан древности

о святых нашего времени

о несоответсвии учения ЦХ церкви первых веков

о Православной Церкви

диспуты с представителями разных конфессий

всё вышеперечис ленное

что то ещё (пишите комментарии)

Результаты
Другие опросы
Голоса: 37; Комм-ии 0
Авторизация
Логин
Пароль

Забыли пароль ?

 Участники
Сегодня 0
Вчера 1
Всего 11083
  Онлайн
Гостей 103
Членов 0
Всего 103
Последний ekkomm

Вы Анонимный пользователь. Вы можете зарегист- рироваться здесь. Только зарегистриро- ванные участники име- ют полный доступ.


 Пиковая нагрузка
Гостей 3814 20.08.19 20:50
Членов 31 10.11.13 13:52
Всего   3814 20.08.19 20:50
Поиск
Читайте также
· История Евгения Самофалова
· Письмо Генри Крита (краткая версия)
· Россия на пороге контрреформации
· Была ли Тайная Вечеря последней?
· Даглас Джакоби: Комментарии к письму Генри Крита
· Я был в Московской церкви Христа (1995) Часть I
· Why I left the Chicago congregation
· А напоследок я скажу...
Подписка
Ваш E-mail:

Тип подписки:

Формат подписки:

Высылается полный текст статей !

Предыдущая статьяУвеличитьПечатать на принтерСледующая статья

История Ивана Марченко


Раскол в Киевской церкви Христа, 1997 год
Страница: 2/3

Ограничение информации в ЦХ

Сироткин упорно продвигал ещё одну политику - политику таинства ставки, то есть от Церкви скрывалась реальная информация, а то, что говорилось со сцены всем было отредактировано и имело целенаправленное агитационное действие: разных людей либо порицали, либо хвалили, а о ситуации в Церкви говорили только положительно - во всех случаях информация была пережеванная и оспаривание её или уточнение не приветствовались. Подобные методы использовала машина пропаганды в СССР. Наиболее сильно это видно сейчас, когда беспредел в Церкви полнейший, но Сироткин насаждал эту политику ещё в 1996 году. Я хочу кое-какую информацию раскрыть, прежде всего именно ту информацию, которая даёт картину о глубине падения Церкви под управлением Олега Сироткина

  1. О низкой посещаемости я уже говорил, хочу лишь добавить, что в течение 5 месяцев 1996 года общая посещаемость для Киева была в пределах 60-70%, что не вписывается ни в какие стандарты, а ведь это кто-то допустил. На вопрос: а где же были вы? Я могу ответить, что в моих двух командах этот показатель был не менее 80%, так же дела обстояли и у Пересичного, а Дзюбенки, перейдя на "мертвые" Теремки, стали очищать группу от неучеников. Были попытки повлиять и на других лидеров, но никто не хотел идти против воли Олега.
  2. По Церкви стали расти грехи - это цена ухода от стандартов и миссии. Вообще ситуация с грехами всегда напоминала верхушку от айсберга - никогда не знаешь точно: сколько человек грешит и как они грешат, но то, что становится известно через исповеди плюс духовное состояние Церкви вообще (посещаемость, гости, занятия, крещения, сбор) даёт некоторое представление о грехах. Тут я приведу только один пример, поразивший меня лично: в одном секторе (70 человек) у 14-ти были такие грехи как распущенность и курение - если это верхушка айсберга, то каким же должен быть сам айсберг!
  3. Отсутствие роста. Энди дал Киеву цель на 1996 год - рост 25% (450 человек), и это с учетом потерь Киева (Шон, Денис, Славик), но уже в мае стало понятно, что в данной ситуации для Киева эта цифра недосягаема (Втор.18:22).

Сразу же напрашивается вопрос: в чём Энди больше ошибся: в оценке ситуации в Киеве, или в человеке? Сироткин неоднократно говорил, что не хотел вести Киев - это ли сердце должно быть у евангелиста! Вообще, а часто ли Энди ошибался? - Да часто: Москва к тому времени практически не росла уже полтора года, Санкт-Петербург 2 года, массовые уходы в Новосибирске, а новым проколом стал Киев. Во всём Энди искал оправдания! Дескать, в Москве нет лидеров, и поэтому её нужно укрепить. Проходит второй год, когда в Москве Флеминги, Вутены, Костенки, Роковщики и Троценко, а Москва стоит на месте, только уже вместе с Киевом. Значит дело не в самих лидерах, а в системе, которая исчерпала свои возможности для роста - вопрос лишь в позиции того человека, который несет ответственность перед Богом за те группы, которые он ведёт - либо он будет искать оправдания для своего бессилия что-то кардинально поменять, либо станет подражать Христу и Апостолам в том, как они боролись с лицемерием, религиозностью, законничеством и церемониализмом.

Мне кажется, что именно личное духовное падение Флеминга стало причиной того, что он не желал прислушаться к критике руководства Сироткина, а на него жаловались и работающие на Церковь, и лидеры секторов и лидеры регионов в течение полутора лет. Возможно, что большая доля этой критики относится к самому Энди. Он сознательно пошел на компромисс со своею совестью - это сразу видно, когда сравниваешь его уроки, которые он писал для Киева при Шоне и сейчас - разница шокирующая, трудно поверить, что это писал один и тот же человек!

В 1996 году так же появились интересные оправдания для объяснения того, почему Церковь не растёт. Одно из них - идея того, что Церкви нужно духовно взрослеть. Дескать, при Шоне Церковь была молодая и активная, а теперь нужно оставить политику "шапкозакидательства" (то есть рост и обращение Украины в одно поколение) и начать строить взаимоотношения внутри Церкви, которых, как оказалось, нет.

Я готов признать то, что при Шоне мечты и цели учеников очень часто были оторваны от реальности - это было одной из причин большого процента уходов из новообращенных (50-60%) - ученики много крестили, но мало заботились о тех, кто крестился, так как тут же ставили себе цель крестить ещё больше. Погоня за крещениями и ростом не всегда была основана на глубоких убеждениях и любви христиан, однако Бог растил Церковь во славу Себе, а сейчас сатана насилует её!

Сейчас ситуация с уходами говорит о том, что взросления Церкви не то, чтобы не произошло, но она упала в отношении, любви, заботе, праведности, честности и учении. Ставка приложила ноль усилий на взросление своё и Церкви, иначе, почему сейчас процент уходов новообращенных 80-90%?! И вообще, может ли расти Церковь, если люди попав в неё, не на праздничную Воскресную службу или на подготовленную встречу, а в повседневные отношения и, увидев её такой, какая она есть на самом деле, возвращаются после крещения в мир и его грехам. Иисус говорит такой группе людей - Мф.23:15. Если эта группа людей не в состоянии удержать хоть какой-нибудь рост, то как можно говорить об обращении Украины! Если перед Богом не признать своего падения, то как можно покаяться, как можно "сотворить достойный плод покаяния"?! Вам говорят: "мир, мир", а мира нет! Мои попытки найти ответы на эти вопросы очень напоминают отрывки Иер.5:1-6 и Иер.5:30-31!!! Я до сих пор удивляюсь тому, как далеко ставка отошла от Библии! Чем грозит пренебрежение понимания Бога? - Осия 4:1-6!

Можно говорить, что я не вижу "общей картины", куда входит весь мир, но как вы думаете "общая картина" нужна была для Ефеса, Сардиса и Лаодикии в Откровении - мне кажется, что Суд Бога над Киевом будет идти без учёта любых оправданий!

Нам не следует ждать того, что "кто-то там" решит приехать сам в Киев и помочь Церкви. Может Мир так быстро растёт и у мировых лидеров просто нет времени обратить своё внимание на Киев и СНГ? Я могу привести некоторые цифры, дающие определенное представление о том, как ИЦХ выполняет свою цель - обратить весь Мир в одно поколение: рост всей ИЦХ за 95-96 год 24%, 96-97 примерно 20-22%, первая половина 97-98 менее 10%. Видна тенденция к снижению роста с каждым годом. Трудно сравнивать ИЦХ с МНОГОМИЛЛИОННЫМИ деноминациями, такими как "свидетели Иеговы", Мормоны, Пятидесятники, Харизматы или Адвентисты, которые уже есть в каждой стране мира, и стремятся быть в каждом городе каждой страны. Знаете ли вы, что некоторые из этих движений на Украине растут быстрее, чем Церковь Христа, при более высоких стандартах праведности!

В Киевской Церкви при Сироткине было достаточно блудников, пьяниц, воров, преступников (брат попал в тюрьму, сестра сделала аборт - в каждом случае ставка проявила полнейшее равнодушие), и лжецов - достаточно для гнева Бога - Иер.7:1-6.

Назад к Содержанию

Лидерство, каким оно не должно было быть

Но вернёмся в весну 1996 года - тогда, когда в ставке ещё были люди желающие всеми силами помочь Киеву не падать, а расти, но их совершенно не замечали. Было ли желание у этих лидеров стать за Олега и во всём облегчить ему ведение Киева? Разумеется, было. Я был лично свидетелем того, как в течение 9 месяцев Пересичный пытался построить отношения с Олегом Сироткиным. Сам Леша скептически относился к тому, что Олег может вести Киев, но он не шел на конфронтацию или противостояние, так как не считал, что это мудро. К тому же Лёша хотел вести регион, так как мечтал, что его сектор удвоится за год и понятно, что ему в любом случае нужна была дружба с Олегом. Он готов был жертвовать своим личным достоинством и мнением для того, чтобы убедить Олега в своей скромности, но Сироткин ВСЕГДА проявлял своё лицеприятие - он приближал тех, кто ему нравился и методично понижал тех, кто был неугоден ему. Как бы ни было Пересичному трудно идти на контакт с Олегом, но он шел, часто исповедовался и каялся в критичности, переносил любые нападки.

Непосредственным наставником Лёши с декабря по май был Андрей Дзюбенко, с которым Лёша сильно сдружился, а с мая по август Лёшу вёл Сироткин, когда был в Киеве. Лёша достаточно настойчиво пытался проводить с Олегом время, но Олег избегал тех людей, которым он не доверял (Дзюбенки за полгода получили аж два раза время по парам от Сироткиных). Не смотря на то, что Олег со сцены прямо-таки кричал о нужде Киева в лидерах (до сих пор помню проповедь Сироткина в КИИГА о нуждах Церкви, которую он давал ранней весной 96), он сам устранял определённый тип лидеров. Его не устраивали активные, инициативные, стремящиеся иметь глубокие убеждения из Библии и берущие на себя ответственность за то, что происходит в Церкви. Сироткин на своей проповеди не сказал, что ему нужны только лояльные, без убеждений из Слова Бога (один регион-лидер серьёзно считал ересью доктрины ИЦХ, а убеждения из Библии принимал как нечто второстепенное. Первостепенными было его мнение, так как он ЛИДЕР и поправить его мог только ещё больший ЛИДЕР, но не Бог Своим Словом), без успеха и слабые (таких легче контролировать). Кто эти люди?

Андрей Безуглый - его сектор Подол никогда не был растущим, но у него была подруга близкая к Алёне Сироткиной, да и сам он всегда преданный, не имеющий своего личного мнения, если рядом Сироткин - тогда есть только мнение Олега. И это неважно, что Безуглый не компетентен ни в чём, главное, что его легко подделать под себя.

Александр Епурь - человек, крещённый Олегом и беззаветно ему преданный. Как бы тот ни грешил (и онанизм перед уездом открывать Кишинёв, и совращение молодой христианки уже в Молдавии, и уход от Бога, и странные отношения с подругой), -Олег упорно продвигает его всё выше и выше - неважно, что он неталантливый и доказал свою моральную неустойчивость, зато им легко управлять. У Библии очень высокий стандарт к тем, кто ведёт большие группы людей - Лука 9:62, 1Тим.3:2,6,7,10.

Паша Голуб - его единственный успех как лидера региона - свадьба. У Паши есть умение подстраиваться под людей, и этим он сделал себе карьеру в Церкви.

Ермаков - о бездуховности Северного региона ходят легенды (на службах люди спят, царит духовный развал, грехи) и это уже само собой дает "хорошую" характеристику его лидеру. Однако, он тоже плод Сироткина, и это залог его успеха.

Сергей Ситников - этот "лидер" вообще поражает меня своим упорным нежеланием понимать Бога и Его Слово. Его заявления, что он лично признает только такой тип отношений, как начальник и подчиненный, его убеждения, что нелидер - это пустое место и ничего не значит в Церкви и другие не менее шокирующие выражения - всё это прямое оскорбление для христиан, Церкви и Бога. Не думаю, что все его комсомольско-фашистские убеждения и мысли взялись сами собой, как плод его больной психики, кто-то поощряет это, и кому-то выгодно это уродство.

Можно возразить: а как же Кравец и Петухов - неужели они не видят, что происходит? Они же из старой шоновской ставки. Не я один разговаривал и с Петуховым, и с Кравцом - и для меня ясно, что эти два лидера далеко не сразу стали ничего не видящими и не слышащими - Сироткин и Флеминги хорошо поработали, чтоб их сломать. Кравец и Петухов сами будут держать ответ перед Богом за своё предательство - главное каждому ученику Христа не искать оправданий для собственного бездействия.

Сироткин несёт полную ответственность за то, какую он ставку строит - на примере ставки можно судить о том, какую Церковь хочет видеть её лидер. Глупость, лицемерие, тоталитаризм, произвол и бездуховность - вот, что представляет из себя ставка работающих на Церковь Киева, и это же ждёт Церковь, если вовремя не остановить падения, и если не найдутся люди, которым не всё равно то, куда они пойдут - в ад или на Небеса. Пустое место Спасение не наследует - в этом можете не сомневаться, а что касается лидеров, которые могли бы исправить положение в Церкви, то процитирую Олега Сироткина, его слова о ставке Киева: "они даже не лидеры - они мои помощники". Так что хочу сказать вам всем: добро пожаловать в деноминацию Сироткина. Вы сами знаете, что сейчас мнение лидера, (работающего на Церковь) стоит выше убеждений Библии - к тому же Библию ставка практически не использует и не принимает ничего из неё, если кто-то из учеников вдруг видит, что проповедник ошибается или грешит. Своё мнение сейчас вообще опасно иметь - зачислят в слабые или противостоящие, а могут и отрезать. Олег предлагал мне и другим братьям и сёстрам походить по деноминациям, поискать Бога, если тебе не нравится "его церковь" - да, мне не нравится "его церковь", так как лично я крестился в Царство Бога на Земле - Его Церковь, которую Бог приобрёл Кровью Своего Сына и как гражданин (Еф.2:19-22) Его страны, я как и любой христианин наделён ответственностью царя и священника (1Петра 2:9) для мира и для Царства, поэтому видел и вижу свой долг перед Богом в том, чтобы не допустить падения движения и отречения Бога от Церкви.

В конце июля 1996 года я хотел написать письмо всем работающим на Церковь с призывом дать честную оценку процессам, происходящим в Церкви и найти всей Церковью путь, который поднимет Киев из греха и разброда. Посоветовавшись с Петуховым, проведя время с Сироткиным и услышав покаяния и вызовы для лидерства на Конференции, я решил, что в принципе необходимость моего письма отпала: все лидеры регионов покаялись в том, что по полгода , по году лично не плодоносили, все клялись в решимости наконец сплотиться вокруг Олега, со сцены признали, что Киев плохо растёт, прозвучали призывы радикально менять взаимоотношения внутри Церкви, Олег мне лично сказал, что он хочет сделать из ставки семью, что придало мне уверенность на коренные изменения в Киеве.

Изменения наступили через 2 недели после Конференции, и они были действительно коренными! Олег, получив, в очередной раз, всю полноту власти от Энди, стал творить из ставки свою "семью". Первой жертвой стала ставка самого быстрорастущего сектора Киева - Пересичного отправили вести команду на Виноградарь, а я стал вести беседу вместо двух команд. Вскоре Пересичного уволили, его судьба была решена ещё во время, когда он вёл Зализнычный, и месячный срок на покаяние не известно в чём был откровенным лицемерием. Так начался разгром великолепного сектора, затем уже разогнали лидерство команд сектора и Безуглый сумел так развалить всё, что через месяц-полтора начались уходы, которые впрочем списали на меня и Лёшу - мы готовы говорить по поводу каждого ушедшего или отрезанного за грехи в этом секторе, только вот ставка избегает открытого разговора, который бы легко изобличил лжецов, им проще сплетничать, чем говорить лицом к лицу - Бог им Судья - главное, чтоб вы не спешили верить всему, что они говорят обо мне и Лёше - слишком много о нас лгут и сплетничают и сплетничали в ставке за нашими спинами.

С середины августа по октябрь 1996 Киев вырос аж на минус 150 - вот так хорошо потрудился Сироткин и его помощники. Я не знаю о том, кто и как воспринимает то, что люди уходят от Бога, но для меня это всегда было больно, и я никогда не стыдился своих слёз, поэтому я и решил выяснить вопрос, кто же на самом деле несёт ответственность за уходы в Киеве, и оказалось, что никто конкретно, зато я услышал то, какие оправдания и сплетни ходят в ставке - оказывается, во всём виноваты Шон, Кашлев и вся шоновская ставка - они тратили слишком много денег на первые принципы в октябре 1995, слишком много крестили (это вообще поразительное обвинение!) , а теперь Киеву мешает Пересичный, Марченко и такие как они - поразительное умение находить оправдания, за которые Бог наказывает ставку Сироткина - три распущенности лидеров Церквей за полтора года - это слишком много, люди начали уходить от Бога из ставки. То, что ставка поспешно становится женатой не спасёт её от морального и духовного разложения - атмосфера внутри ставки подталкивает их к греху.

Следующими жертвами "любви" Сироткина стали Фонарёвы и Дзюбенки. Истинные причины увольнения Фонарёвых ведомы только Сироткину, так как самим Фонарёвым внятно объяснить он ничего не мог. Что касается Дзюбенок, то тут Олег сам запутался в своей лжи: он клянётся им, что видит их рост, но когда они уволились по собственному желанию, он говорит лично мне о том, что планировал сам уволить их и Дзюбенки опередили события буквально на одну-две недели. Многое тут не вяжется, где была ложь - когда Олег говорил Андрею и Тане о том, что видит их лидерами, или он врал в том, что уже давно не видел их работающими на Церковь? Андрей написал Сироткину письмо, в котором он изложил все причины, побудившие его отказаться от работы на Церковь (тогда, как и сейчас это работа на Олега, а не на Церковь). Сироткин не удосужился его прочитать, а вот со сцены он поспешил объявить причиной отказа от работы на Церковь только не удовлетворённость Дзюбенок зарплатой. Для Андрея главной причиной было его несогласие с тем, как обстоят дела с духовным лидерством в Киеве, он увидел, что изменять что-то ему просто не дают, и любая инициатива встречается в штыки ставкой Сироткина. Сироткин объяснил мне то, почему он не стал со сцены объяснять всех причин Дзюбенок следующими словами: "есть правда для работающих на Церковь, а есть правда для всех остальных".

Теперь вы можете сами подумать, согласен ли с этим Бог. Моё личное убеждение, что правда на 99% - это 100% ложь! (Иов 13:7-10, Иер. 8:5-13, Иез. 13:10-16)

Это как же нужно не доверять Церкви Бога, чтоб вводить для неё цензуру! Раскрою ещё один секрет отношения ставки к рядовым христианам - вас считают слабоумными, так как есть длинный список того, чего вы, по мнению ставки, понять не можете: мистическую "общую картину", проблемы роста Церкви, лидерство, свободу в Боге и многое другое, на что ставка получила монополию, монополию на трактовку. Неужели Слово Бога настолько бедно, что не в состоянии дать человеку понимание всего, что может происходить в Церкви?(Иер. 31:31-34, Иаков 1:5-8)

Назад к Содержанию

Предыдущая страница Предыдущая страница (1/3) - Следующая страница (3/3) Следующая страница
 
Reveal.ru - дружественная критика МЦХ (Международная Церковь Христа)
(c) Авторское право сайта Reveal.ru. Все права сохранены.
При полной или частичной перепечатке обязательно указывать авторство Reveal.ru.
К тому-же, при цитировании в сети интернет, убедительно просим ставить гиперссылку на Reveal.ru
Copyright 2006 © by PHP-Nuke :: Открытие страницы: 0.046 секунды
:: Связаться